محمد بن علي الصبان الشافعي
231
حاشية الصبان على شرح الأشمونى على ألفية ابن مالك و معه شرح الشواهد للعيني
والصحيح المنع لأن إضافته محضة ، وأجازه الفراء في نحو يا تميم كلهم وقد سمع ، وهو محمول عند الجمهور على القطع أي كلهم يدعى . الثاني : شمل قوله ذي الضم العلم والنكرة المقصودة والمبنى قبل النداء لأنه يقدر ضمّه كما مر ( وما سواه ) أي ما سوى التابع المستكمل للشرطين المذكورين وهما الإضافة والخلو من أل ، وذلك شيئان : المضاف المقرون بأل ، والمفرد ( ارفع أو انصب ) تقول : يا زيد الحسن الوجه والحسن الوجه ، ويا زيد الحسن والحسن ، ويا غلام بشر